管你是塑化劑風波的處理過程或是十二年國教的決策過程, 在台灣面對這麼多荒謬的事情, 好像不能只是憤怒?!
依官方調查, 塑化劑的非法使用已超過五年, 大小品牌均有使用, 這代表的是什麼? 所謂無能的官僚體制就別講了, 所謂商人的道德低落與便宜行事也是老調了, 這代表的也許是曾經經歷的叟水油事件, 毒奶粉事件的我們, 都只在當下產生了情緒, 並未留住教訓與未來長期的關注, 也難怪劣質的商人能持續在政府矇眼治國的過程中遊走.
依照我們曾經的求學經驗, 國民教育的扭曲與不平等早已是每一個人成長過程中共通也必經的過程, 蛋頭學者一個接著一個用完全背離台灣社會文化根據的主觀經驗指導教育該如何改革, 卻老是看不見與聽不到真正的教育發展現況與需求. 民國八十年代便已萌芽的教育改革情緒, 從憤怒開始, 但到今天還竟然仍是憤怒, 即便過程中有諸多民間自發單位辛苦的從事愛的發聲練習, 但官僚以及官僚羽翼下的新生代蛋頭學者還是一樣搞不清楚狀況, 自顧自的處理問題, 並動輒以權威回應.
我們這群老是只有三分鐘熱度與記憶力的冷漠人民. 也許該看看紐西蘭對於"正義"這一話題的熱衷.
2011.6.2 Thomas Pogge 來奧大演講, 演講聽三度變更地點, 因為想要參與的人數實在超出主辦單位的預估, 如果我告訴你這個人是個在台灣不太受人理解與重視的"哲學家", 如果我告訴你這題目講的是 : How the global order harms the poor , 你認為在一個星期五的下午, 大部分學生都準備玩樂或已經開始玩樂的時間, 會產生多大的共鳴? 答案是一個二百人的會議廳座無虛席, 三點開始的演講我五分鐘前到會場只能坐在走道, 演講到一半, 由於持續進來的人太多, 演講不得不中斷, 換到更大的教室. 你可能會說, 這人可能很大咖, 所以很多人慕名而來, 是, 這人的確有點名氣, 然而奧克蘭大學並未給予他多少禮遇與宣傳, 更別說這題目由一個哲學家來講, 大概很多人都會打退堂鼓. 這, 其實就是紐西蘭人一貫對於公民議題的熱衷, 她們不僅投身於每一件與她們息息相關的公共事務, 也深刻的願意探討更為深刻與哲理性的思辯. 也難怪這國家除了老是在全球最適宜人居住的名單中出現, 亦是全球第二名樂於捐款的國家.
於是小至是否要在財政非常困難的當下開挖金礦, 中至基督城大地震的賠款要如何進行, 大至賓拉登被美國擊斃是否符合正義原則, 她們所展現出的不只是態度與立場, 更是行動. 於是在這的政治人物如果敢有任何也許合法但不道德的行為, 絕對立即下台: 前華裔議員利用職務之便"順道"參訪某家商業公司並當作商業合作的見證人在文件上簽字, 立即被冠上有可能接受利益的質疑而下台; 新生代相當於馬英九之類的政治明星私生活不檢, 立即下台, 全紐西蘭最大的奶製品公司定價不公, 立即有人質疑, 油價明明已經下降但某區仍維持高油價, 立即有人算出合理成本並要求加油站改變價格, 她們似乎深知, 有關注, 有憤怒, 是不夠的, "行動"才能產生改變. 她們, 不只是憤怒而已.
還在隨著媒體報導生氣的我們, 這一次, 是否決定做些什麼?
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